“达赖退休？转世灵童与 “富民兴藏”
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. n; s# E% O& p8 I% P4 }“富民兴藏”的战略，
! T" \+ Q/ H3 S! U+ \$ s P# q张庆黎：稳定才发展 折腾即倒退 中国政府:达赖喇嘛没权力选择继承人 必须转世 文章来源: 多维 于 2011-03-08 More Readings: http://news.wenxuecity.com/BBSView.php?SubID=news&MsgID=1299977
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8 \3 D; ]& \- I. M7 E3 r( a6 q 中国国家主席胡锦涛在20世纪80年代末曾经出任西藏自治区党委书记，他被视为是关注西藏事务的中国领导人。3月6日，胡锦涛参加了第十一届人大四次会议西藏代表团审议政府工作的讨论。& S- i2 V1 \4 y
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胡锦涛在会议上强调了“富民兴藏”的战略，表示要在西藏公共服务领域投放更多的财力，让各族人民共享改革发展的成果，维护社会和谐安定。
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与此同时，中共西藏自治区党委书记张庆黎也在6日的人大会议上强调了西藏稳定的重要性。他说，今年是西藏和平解放60周年，稳定对西藏跨越式发展非常重要：“不稳定就不能发展，一折腾就倒退好多年。”
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. \- g1 x) H8 B4 q4 _% |4 b$ G达赖"退休"或生变 活到113岁回北京看到自由的西藏% } m( c" M; E( B9 x c- {
文章来源: 环球时报 于 2011-03-17 http://news.wenxuecity.com/BBSView.php?SubID=news&MsgID=1308431
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据3月17日出版的《环球时报》报道 达赖喇嘛“退休”之说生出新的变数。设在印度达兰萨拉的“西藏流亡政府”16日传出消息，“流亡政府内阁”和“议会”在是否批准达赖喇嘛的“退休”申请上产生严重分歧。“流亡政府内阁”同意接受达赖“退休”，而“议会”的大多数“议员”则拒绝接受达赖的申请。同日，泰国《民族报》称，达赖在接受该报的专访时说，他自信能活到113岁，“亲手挑选下一代达赖喇嘛”，“回到北京，看到自由的西藏”。
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' c: M, y% ?# E Y! I, q. T' m 《印度快报》16日以“流亡政府内阁接受达赖退休”为题报道称，“西藏流亡政府”15日举行讨论会，“内阁”成员一致同意达赖辞去政治领袖的申请，“情绪激昂”的“议员”们则“强烈呼吁”达赖“重新考虑退休的决定”。* Q6 W+ u( C0 {% I& }+ F
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* z- S# A$ @' Q' ]. M 印度《德干先驱报》16日称，达赖喇嘛的“政治退休”举动现在遇到了障碍，因为他的“退休”需要“流亡政府议会”修改章程，而修改章程需要得到多数“议员”的支持。报道引述“西藏流亡政府”一名“议员”的话称，如果接受达赖“退休”，流亡藏人运动就会颜面尽失，“西藏在国际社会的地位是跟达赖紧密相关的。没有他，就没有方向”。& v! c% T$ R, E( l( v
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% d5 [! @7 e& W6 g# ~/ K" v2 M! b 路透社16日称，20日，8.3万名流亡藏人“选民”将选择“西藏流亡政府”的下一任领导者，对北京进行新一轮施压。同时，这也可能加剧流亡藏人群体的分裂，已经有人对长期依赖达赖喇嘛的流亡藏人运动有诸多不满。8 O& K# ]; p5 r9 v5 e2 Y1 T
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达赖本月10日发表“退休”声明后，也引发外界对他身体状况的猜测。泰国《民族报》16日以“达赖自信能活到113岁”为题报道称，达赖在接受该报采访时说：“40年前我算过命说可以活到113岁。100年前的一本藏文书里写道，当今世界上有一个人能活到113岁。这个人应该就是我，因为我具备这个人的品质。我对自己的年龄有信心。”达赖还称，他将“回到北京”，看到“自由的西藏”，并“亲手挑选下一个达赖喇嘛”。 (本报驻印度特约记者 郭西山)* V+ F8 Z* i! O1 N) ]: I
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达赖退得掉吗 : J2 K0 l% i% P7 o' @
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达赖"退休"只是闹剧 再亮明分裂主义政治身份(图) 文章来源: 中新网 于 2011-04-02 15:49:33 More Readings：
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事实上，达赖此番关于“退休”的多次表态已经表明，他根本就不想从政治操控者的位置上退出。去年12 月14日，达赖在印度噶伦堡新闻发布会说：“我所谈到的退休是指行政事务上的退休，平时在召开会议或休会，以及账目等行政事宜上，作为达赖喇嘛，像是一个国家的总统，需要签名，这已成为规矩。现在需要改变，这些事务将全部来由流亡政府机构来承担。我谈到的退休仅此而已。” 此次他给伪议会的信中，只是笼统提出要对“流亡藏人宪章”进行修正，而完全回避其中有关政教合一体制、有关达赖地位和政教权力的任何关键性条款，相反却表示“我将永不舍弃政教公众事务”，遇到重大困难不会“坐视不管”。这实际上是命令手下在修改后的“宪章”中给自己预留足够的操控空间。& N$ @7 ^; T9 [9 _
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$ X7 G) X7 D& K1 } 客观地说，达赖的进退还真不是他可以随意而为的。他撒手不管了，跟着他靠搞“西藏独立”为生的那些人怎么办？去年底达赖表示将在“六个月内完全退休” 后，12月10日，“流亡政府”就声明，“恳求达赖喇嘛继续担任西藏政治和宗教领袖，请勿考虑和发表有关退休和半退休的讲话”；同日伪议长也声明，“达赖喇嘛有关退休的讲话令全体西藏人民食不香、夜不眠，感到很担忧，请达赖喇嘛勿考虑退休”。此番达赖递交 “辞职信”后，3月15日桑东立即要求伪议会认真讨论一系列问题，包括“西藏问题在国际上影响力是否会下降”、“境内外藏人是否将把流亡藏人社会继续视为合法代表”、“藏中和谈是否会继续”、“各国政府的援助是否会受到影响”等等。总之，没有了达赖，这个集团恐怕连有没有饭吃都会成为问题。 M" Z$ B3 V' L
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i: U$ [: Q% |( } 综合达赖本人的心态和这个集团依赖达赖的状态，可以说，无论达赖“退”与“不退”，达赖集团的政教合一的分裂主义政治本质都不会改变，达赖在这个集团中的实际地位都不会改变，达赖集团衰败没落的前景也不会改变。如果“退休”能够对这个集团发生起死回生的作用，那么达赖十几年前就“退休”了，何至于捱到今天？因此，对达赖“退休”问题，大可不必看得很认真。, ~$ ?8 t0 w9 D3 V2 L& a) U5 Q
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最近达赖又散布，“40年前我算过命说可以活到113岁。100年前的一本藏文书里写到，当今世界上有一个人能活到113岁，这个人应该就是我”。看来“印度之子”达赖还打算继续表演一个时期，而人们当下感兴趣的，则是达赖今年这场“退休”闹剧如何收场。
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活在达赖喇嘛影子里的新总理
7 Z" e7 n# x1 R7 x( q7 Y 消息来源：" S0 y/ |6 L3 E
文章来源: 德国之声 于 2011-04-27
2 l1 o8 j. K i k 达赖引退 “哈佛总理”就任 掌舵西藏流亡政府(图) 德国之声 Read more ：7 ^# P1 x e0 w% W
http://news.wenxuecity.com/BBSView.php?SubID=news&MsgID=1347827
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* K; }& v5 E" h, }- T) ^新上任的“总理” 洛桑桑盖
6 ]# i8 t- \5 _0 r. b' y$ G 而他的这种改革措施将为流亡藏人带来怎样的变革，最晚还要等现任总理的接班人到了达兰萨拉后才能清楚。现在，一位现年43岁的美国哈佛大学法律学者将成为西藏流亡政府的新总理。这是一位不穿僧服，而打领带穿西装的新人。他在达兰萨拉的日子不会好过，因为他既要跟着前任的脚步继续走下去，同时还必须接管达赖喇嘛留下来的政治权力。
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9 I8 ^) p" C5 Q2 {, a% y$ T" n3 Y针对此种情况，流亡藏人内部有众多呼声，希望达赖喇嘛能够继续用他的影响力在世界上代表藏民利益说话，并承担为藏人政府出谋划策的工作。达赖喇嘛的发言人已经证实："达赖喇嘛是藏人，每一个藏人都有责任为我们的利益讲话。所以他将会继续为政府提供意见，并继续访问世界各国。"
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/ ^ p _. X; _; C达兰萨拉现在所面对的一个核心的问题是：中国对流亡藏人的此次政治改革将如何看待？北京刚刚抛出指责，说西藏的民主运动只不过是做秀。而达赖喇嘛的发言人郑重的驳回了北京的这种说法。他强调："中国人现在必须明白，西藏问题不再只是达赖喇嘛一个人的问题，而是600万藏人的问题。只要中国不承认这一点，西藏问题就将继续存在，不管达赖喇嘛参与与否。"
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所以，达兰萨拉的人现在都在期待新总理上任。今年五月，藏人代表大会将就达赖喇嘛的改革意见作出最后表决。哪怕是像现任总理这样，对达赖喇嘛的改革意见持支持态度的人也不得不承认，他们确实还没有做好准备面对达赖喇嘛辞职。& e7 ]6 W' V, c- F: B1 v
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就连新上任的总理洛桑桑盖也不得不承认,"没有人可以替换达赖喇嘛。"现在他深知，他所面临的最大的挑战就是在藏人以及国际社会间建立威信。除此之外，他所不得不面对的另外一个重大难题是，喜玛拉雅山脉脚下的这座藏人流亡政府不被世界上任何国家承认。
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% W; v8 V: F6 O! f作者：Jürgen Webermann/任琛
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*达赖喇嘛看转世灵童* 达赖喇嘛再言半年内退休退出政坛 谈到转世灵童 文章来源: 美国之音 于 2010-11-22 http://news.wenxuecity.com/BBSView.php?SubID=news&MsgID=1215591! x9 \2 z/ G" R7 K
*保留文化为藏人当务之急* % K9 x, j% A l) w+ o( [, ?' h
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达赖喇嘛台湾办公室主任达瓦才仁表示，无论达赖喇嘛退休与否，藏人的诉求并不会随之改变。在藏人的诉求清单上，为保留自己的宗教、文化和民族特性而根据普世价值进行自治的权利是第一追求；民主追求作为奢侈品并不位于首位。+ A& W7 M: P( O
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达瓦才仁说：“民主是达赖喇嘛为藏人引进的一种文化或者生活方式。它至少在流亡社会变成了文化和生活的一部分，未来也许将成为所有藏人文化、生活的一部分。不过，对于藏人来说，对民主的追求目前并非第一要务。”
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0 R r9 [1 G5 w. ]- i1 ]6 L 对于继任者问题，达赖喇嘛甚至提出在他圆寂或者年纪太大时设立副达赖喇嘛的构想，这样可以保证属于他的工作得到相关人员的处理。他指出，转世灵童的来源地取决于他是否在有生之年回到故土；如果自己圆寂他乡，继承衣钵的转世灵童自然应该从流亡地挑选。
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+ @4 c; n# W% K& \0 p! z" ^8 J% ^0 R 达赖喇嘛并且对媒体表示，转世灵童挑选问题对于北京政府来说似乎更加重要；北京政府正在“认真寻找”。他说：“我1961年已经明确表示过，‘达赖喇嘛’这个机制是否应该沿袭下去是值得争议的；认为它理所当然应该延续下去不明智，这要根据情况来定。如果从西藏运动方面看，我们有选举的政治领袖。”/ {. N M" u) g+ ]* w
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2 Z* U! k- f Q* {" Q 达赖喇嘛还说，从精神层面看，佛教许多分支中有很多年轻的领导人，他们可以成为非常好的精神领袖。2 D0 u+ z( G. ^; n* ?+ {0 ?3 C
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达赖喇嘛和支持者1959年逃离西藏、流亡印度。他此后一直领导位于印度达兰萨拉的西藏流亡政府。目前大约有14万藏人流亡海外，其中超过10万居住在印度各地。
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狗仔卡
发表于 2011-4-30 12:43
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