不知如何定位的香港人 还是要生活在五星红旗下

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中国共产党建政60周年对香港人的成长、工作、生活产生什么样的影响？特别是对到香港生活的大陆人有什么影响？博园网
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香港军事评论员马鼎盛应该是个地道的香港人，他1949年生于香港，父母都是香港粤剧界的名人。父亲1928年就定居香港，母亲1945年后来香港。马鼎盛1955年随父母离开香港，回到大陆。马鼎盛这样解释父母离开香港的原因。
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9 M3 P% m& Y* H+ c( M0 O% x% `他说：“他们是非体制的，对于香港政府和国民党政府来讲。他们对新中国抱有一种想法和期待，就像钱学森他们一样。50年代中是一股潮流，我想他们两位也是其中之一。”

# ~. e& h9 a, O; T7 f) ?( r: y0 C回到大陆的马鼎盛和生活在那块土地上所有同龄人一样，在身体成长的时候缺乏粮食，在需要读书的时候却不准参加高考。所幸的是，他成了1977年恢复高考制度后的第一批大学生。他说，他后来一直在思考，为什么他们这一代人要经受这样的一切，有没有可能选择另外一种生活？

马鼎盛：定居香港享受学术自由、新闻自由、体现自己的价值

  k. ?" c! X( q; k1 s  v5 h马鼎盛1989年定居香港，因为觉得香港有更自由的学术空气，更能实现自己的价值。他说：“1989年我40岁了，生活也相对稳定了。追求学术上的自由应该是原因之一吧。我77年上大学后一直从事历史研究工作，在大陆确实是学术不自由，有很多禁区。”
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马鼎盛到香港后一直在从事媒体工作。他说，在这里，他确实体验到了学术自由、新闻自由和言论自由。这些甚至在1997年香港回归后都没有太大的改变，因为香港所谓的“反共”媒体都还存在。2003年，因为解说伊拉克战争，马鼎盛引起了海内外不少媒体受众的关注。他认为这是香港造就了他。他说：“这个事情应该宣传，不是宣传我个人，这个是香港新闻自由的胜利。”

他解释说，香港本地的评论员中没有他这样看问题的深度和历史感，而大陆的军事专家和传媒不得不统一口径。

0 K7 H, a1 F* ^. h2 n0 u; k# K# T香港不应该‘大陆化’
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* p; f& G3 I: H: B( S6 |6 p. i马鼎盛说，97年香港回归后，随处可见大陆的影响，最大影响是“管制”，这一点在特首的产生就可以看得很清楚，因为他不是直选的，不用对选民负责。另外，每天有150个新移民进入香港，他担心这些新移民不会接受香港的价值和文化，而香港会很快“大陆化”。他说香港的未来实际上在保持香港的优势上。
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他说：“香港的唯一出路还是要发挥自己的特色，就是和西方天然的联系。这些是上海等沿海城市所无法比拟的。香港包括香港人都应该发挥不可替代的优势，如果很迅速的大陆化.......从长远来讲香港就没有特色没有自我，也就没有未来。”
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8 R* o8 J( H& j! O陈诗：定居香港心情舒畅

8 M& y* T" G- v2 ]% |' D' G( B现年76岁的陈诗1988年来香港定居，他离开大陆来香港的原因与马鼎盛类似。他1954年毕业于天津大学土木工程系，57年被打为右派。

他说：“其实我本人在1979年改正后，我的日子并不坏，我是个技术干部，工程师、主任工程师，我靠自己的技术闯出了一片天下，但是我心情不舒畅。就像我说的，1957年，我明明是左派，你让我当右派。79年我已经被改造成为100%的右派了，又让我当左派。我演不了这一套，所以我一定要出来。”
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回归后香港人不知道如何定位
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陈诗说，来香港后，最大的触动是1989年六四事件时，香港人举行了大规模的游行示威。这件事反映了香港对中共统治的恐惧。他认为，香港回归后正在经历一个身份确定期，香港人不知道如何定位。

2 y+ q" u! ^2 R! ^6 _; R* e" i. }& V他说：“香港人有些人认为自己是中国人，一些人则认为自己是无国籍公民，英国佬靠不成了，怎么办？这是香港的现状。这就可以看到共产党的手已经伸到香港十几年了，其实十几年前就开始了。”

% {" \4 X. _6 F香港已经丧失新闻和言论自由
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不过，与马鼎盛不同的是，陈诗认为香港已经没有了新闻自由和言论自由。香港的媒体大部分都在唱共产党的赞歌。他觉得香港是逃离不了中国共产党的统治的，就像他自己，最后还是要生活在“五星红旗下。”

他说，他不会让他的子女和孙辈留在香港。他说：“我的女儿和孙子一定要让他们既不在大陆也不在香港，不愿意在共产党的统治下，再受这种气。说实在话，人活着就是要出一口气，要舒服。”